呵,你当老子是傻子(🚚)?交出人质(🐼)和东西?
书的前言(🚶)中,译者(zhě )将(🈲)人类谈(😰)论死亡(🚆)和谈论性相比(🦁),并得出两者一致的结论(🛹)。其(😊)实不(🙏)然,食色性也并不(bú )是(🎫)死色性也(yě )。人(👈)(rén )在谈(🍄)论性时往往嘴上(shàng )禁忌(🌿)心(🐳)里向往,而从来不(🌮)见有人向往(🍖)地(⏱)谈论(🐭)死。西方文人历来比(bǐ(🎩) )较开放——其(⛎)实不是开(kāi )放只是正常(⛏)罢(bà )了—(🔊)—两样都(🌕)不(👿)讳(🎲)(huì )忌。所以小册子(zǐ(🧝) )里尽是些什么约翰、什么斯,中(🌴)国的(🔮)(de )只见到(dào )一(yī )个沈从文(🐀),外(wà(🎅)i )加一(yī )个译字,使人难辨究竟(🉐)是沈从文译别(bié )人还是别人译沈从文。总的感觉,中(🎆)国文人太(🛣)可怜。其实,我(🐈)觉得如此浩大的中国不会缺少论死(sǐ )的东西,除了恩(ēn )莱特(💶)对中国文学、哲学总体的不了解(🐦)外,还包括中国文人(💸)向来觉得死这(zhè )东西不登大雅之堂(🚛),偶尔写一(yī )些也仿佛少女的(🏄)日(🚚)记,只(zhī )待夜深人静时自己品(👭)读,并有理,有理地叫。
其中一个青年(🏧)颤巍巍(🌖)站(zhà(🕧)n )起(qǐ(🛎) )来:师,师(shī(🤠) )傅,我在这里下车。
傅城予(yǔ )却继续(🎎)道:你既然(🏮)觉得是我(wǒ )的套路(🌛),那为什(shí )么又(yòu )——(🤼)
她(🐦)一把(🕤)抓过(guò )来握在手(☔)里,检查了(🏡)一会(✳)儿,几乎被(bèi )气笑(🛑)了。
许(🍱)云山此时被眼前的这一幕(mù )惊呆(👩)了,不是(shì )他(tā )不想动手,是他(🎡)被眼前的(🚬)闹(📴)剧给(🔘)吓(🌎)(xià )到(dào )了,这一时(shí )半会(😻)的,还(hái )没有回过神来呢。
并且(🕹)从游戏(😸)数(🎴)据上,他子(zǐ(💚) )弹数(🍔)据没(méi )有异常,死亡录(🚽)(lù )像也(🍆)看不(bú(⛳) )出不(🍽)对。
不(bú )了。庄依(👯)波(🍘)说,我想去逛街,买(mǎi )点(diǎn )东西。
庄依波也微微点头回(huí )应了(🤙),霍太太,再见。
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