书的前言中,译者将人(📜)类谈(🗓)论死亡和谈论性(🔉)相比(bǐ ),并得(dé )出两(🚁)者一(yī )致的(🕣)结论(lù(🌄)n )。其实不(bú(🏦) )然(🚬)(rán ),食色性(🔸)也(yě )并不是死色性也(yě )。人在谈(🚻)论性时往往(wǎng )嘴上(shàng )禁忌心(💃)(xī(🌔)n )里向往,而从来不(bú )见(jiàn )有人(🔅)向(xiàng )往(🅰)地谈(tán )论死。西方文人历来比较开(🗂)放——其实不是开(🕐)放只是正常罢了——(👼)两(🦖)样(yàng )都不(🛹)讳忌(👫)。所以小册子里尽是些什么约(😱)(yuē )翰、什(💄)么斯,中(🍕)国的只见到一个沈(📧)从文,外加一(yī )个译字,使(shǐ )人(📏)(rén )难辨究(jiū )竟是沈从文译别(bié )人还是别人(🥄)译沈从文。总的感觉,中国文人太(🦐)可(😊)怜(🌦)。其实,我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的(de )东西,除了恩莱(😰)特对中(🙇)国文学、哲学(🐲)(xué )总体的(🍞)不了解外,还包括中国文人向(xiàng )来觉得(🕑)死这(💑)东西不登大雅(🏿)之堂,偶尔(🍹)写一(yī )些也仿(fǎng )佛少(shǎ(🤞)o )女的日记(🍜),只待夜深(🍵)人静(🦓)时自己品读,并(🥣)(bìng )有理,有理地叫。
这要(yào )是张大湖用自己的东(🕛)西(xī )孝顺(🤷)张婆子,张(zhāng )秀娥的心中也(👵)顶多就是(🥊)不爽(🚍),不会这么生气,可(🥒)问(wèn )题(🐪)是,这些(xiē )东西(xī )都是她的!
两人一同上了警车,老夫(🚸)人有点忧(🎓)心(🖋),站在车前(🗺),欲(🤦)言又止。
当时他甚至还隐隐有(yǒu )些生气,只觉得这(zhè )样(🍜)一(👾)个女人,哪(nǎ(🌁) )里也配用(🗝)这(🎤)首歌做铃声。
军(🎳)校(🥜)生严格意(🎑)义(yì )来说,还不(bú )属于正(🤫)(zhèng )规军人,毕竟(🈴)还没有(🚠)授衔。
她这种临危不惧,沉着冷静的(de )心态,还真是少(💬)有人能比(🌠)得上。
孟行悠顺着声音看过去(〰),一(🐨)头雾(wù(👶) )水:我们认识吗?
这个(🔀)时候(🗑)肉(ròu )才十(😗)个铜板左右一斤,三个铜板的(🛡)肉,可是(shì )老(lǎo )大一块呢(ne )。
只是这(🐰)回这一收(shōu )手慕(🎄)浅莫名(míng )觉得,他可能(néng )是真的死(🛢)了心(🙎)。
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