书的前言中,译者将人类(lèi )谈论死亡(👭)和(🛡)谈(tán )论性相比,并(bìng )得出两者一致的(🏜)结(🔎)论。其(🎂)实不然,食色性也并不是死色(🈷)性也。人(rén )在(zài )谈论性(xìng )时(shí )往往嘴(🧦)上(🦌)禁忌心里向往,而(😘)从(cóng )来不见有人向(xiàng )往(🏋)地谈论(🌵)死。西方文人(🍧)历(🕚)来比(🏬)较开放——其实(🚪)不(🎖)是开放(fàng )只是正(zhèng )常罢了——两样都不讳忌。所以(🆒)小册子里尽是(shì(🥕) )些什么约翰、什么斯,中国(🎩)的(de )只见到一个沈从文,外加一个译字,使人难辨究(⌛)(jiū )竟是(♊)沈从(🚨)文译别人还是别人译(🕹)沈从文。总(🙈)的感觉,中国文人(🥒)太(tài )可怜。其(qí )实,我(wǒ )觉得如此浩大(🌃)的中国(📵)不会缺少论死的(de )东西,除了恩莱特对中国(guó )文学、哲学总体(🏘)的不了解外,还(hái )包括中国文人向来(🐌)觉得死(🥩)这东西不登大雅之堂,偶尔写一些也仿佛少女(🚟)的日记,只待夜深人静时自己品(pǐn )读,并(🎳)有(❇)理,有理地叫。
不同于(😘)傅瑾南(🔎)的(💨)温(wēn )暖灼热,裴(péi )衍(🚷)的(🔧)手心跟他人(🖖)(rén )一样,带着一(yī(🌟) )点淡淡的(✴)(de )凉意。
瞧瞧你(🚲)那德性(👄),跟你哥一个样。顾(gù )潇潇撇了撇嘴(💛),想起某(🏤)个(gè(🐙) )傲(ào )娇的(🎮)小(xiǎo )男人。
我(wǒ )还以为这王癞子的(🚸)腿(😪)脚一断,王癞子的(🕷)媳妇就会抛(pāo )弃(🎸)王癞子呢(ne )!这还真是难得啊!刘(🚖)婆(🏹)子忍不(📝)住的感慨(kǎ(🤗)i )了(💰)(le )一句。
陶(táo )氏(⌛)听(🔗)到这脸色一(yī )黑:张秀娥你污(👜)蔑谁呢?我儿子这(zhè )么好,想嫁给我(💿)儿子的(🚽)姑娘可多了去!
衙差(🔜)按时来了,带来的(🗂)公文上和(🌍)去年一样的税粮(😖),村(cūn )里人都(dō(📗)u )暗暗(àn )松了口气。就(🚨)怕(pà )一言不(👥)合再涨,真(🕸)要是涨,他们也没办(bà(🎺)n )法,还不是(shì(⬅) )得(👁)乖乖的(🏔)交上。
[霍(huò(🏛) )修厉]:我太(🐵)子是回来一饱口福了吗?我(wǒ )酸了(le )。@迟砚
兄弟。他轻咳(♋)(ké )一声:我(🦃)会记(😯)住你的(📼)好(hǎo )。
等我到了学院(👢)以后开(kāi )始等待老夏,半个(🏣)(gè )小时(👻)过去他终(zhōng )于推车(👈)而来,见(📤)到(dào )我就骂(mà ):日本鬼子造(zà(🚔)o )的(de )东西真他妈重。
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